تبليغاتX
معرفی بزرگان گرافیک ایران

معرفی بزرگان گرافیک ایران

بیایید گرافیستان را بیشتر بشناسیم

استاد غلامحسین سهرابی

در راستای معرفی هنرمندان نامی خراسان، جمعه 18 فروردین 1385 مصاحبه ای با استاد غلامحسین سهرابی به انجام رسید که مشروح آن را می توانید در زیر مشاهده کنید :

وی اهل بروجرد است وهفت سالی می شود که در مشهد تدریس فعالیت هنری دارد.

- با عرض سلام از خودتان شروع می کنیم. چه عاملی باعث شد که این راه را انتخاب کنید؟

- شاید بتوان گفت آغاز کار من از 18 سالگی بود با طراحی های ساده شروع کردمو خواهرم انگیزه ی مهمی برای ادامه بود تااینکه به دانشکده ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران راه یافتم و در زمینه ی نقاشی مدرک لیسانس خود را در یافت کردم.

- هنر هفت شاخه دارد تمرکز کار هنری شما بیشتر روی کدام یک از این شاخه ها بوده است؟

- کار هنری من روی نقاشی و مجسمه سازی متمرکز است. شاید بتوان گفت در درجه ی اول نقاشی.

- مسلم است که کارهایی را به سفارش افراد یا مؤسسات انجام داده اید. عکس العمل و برخورد آن ها در قبال کار شما چگونه بوده است؟ خوب یا بد؟

- البته بی مهری هایی هم وجود دارد ، ارزش و قدر کار هنرمند گاهی درک نمی شود.

- از اساتید و معلمانتان بگویید. اولین آنها و بهترین آنها؟

- شاید بتوان گفت اولین اساتید هنری من دانشجویانی بودند که به بروجرد می آمدند. برای نمونه می توان به آقای جواد بختیاری و عباس یزدی و حسن کیوان که حوالی سال 58 به بروجرد آمدند اشاره کرد. البته آقای جواد بختیاری خوشنویسی ماهر بود و اکنون از اساتید برجسته ی انجمن خوشنویسان ایران در تهران هستند.

- با توجه به اینکه با هنرجویان جوان مشهدی سرو کار دارید سطح کیفی کار آنها را در یک قیاس کلی با کل کشور چگونه ارزیابی می کنید؟خوب ، متوسط یا ضعیف؟

- به نظر من در کل حالت متوسطی دارند.

- آیا جای پیشرفت مشاهده می کنید؟

- مسلم است که جای پیشرفت وجود دارد.

- چگونه؟

- با استفاده از اساتید بهتر تأمین شرایط آموزشی قوی تر.

- به نظر شما سطح کیفی کار هنری ، هنرجویان مشهدی در چند سال اخیر بهتر شده یا نزول داشته یا فرقی را احساس نمی کنید؟

- به نظر من یک روال عادی را دنبال کرده است.

- از عملکرد بنیادهای هنری علی الخصوص انجمن هنرهای تجسمی خراسان در حمایت از هنرمندان رضایت دارید؟

- خیر،البته کاری نمی توانند بکنند، چون پولی ندارند و بدون بودجه حمایت قابل قبول میسر نیست. البته ضعف مدیریتی هم وجود دارد، ولی مدیر لایق هم بدون تأمین مالی کار آمد نخواهد بود.

- آیا اگر مدیریتی به شما پیشنهاد شود می پذیرید؟

- خیر، وقتی زمینه ی موفقیت در مدیریت فراهم نیست چرا با آبرویم بازی کنم ؟

 

- دوباره به خودتان باز می گردیم. بین عواملی چون ذوق، تجربه، تشویق دیگران و... عامل را در پیشرفت خود مؤثرتر می دانید؟

- انگیزه ی شخصی ، چون از دیگران چیزی ندیدم. اگر ذوق و انگیزه نبود پیمودن راه هم میسر نبود.

- هر سفارشی را از هر کسی قبول وی کنید؟ واگر قبول کردید آیا به میزان دیگر آثار روی آن احساس و زحمت به خرج می دهید یا نه؟

- خیر، نه از هر کسی و نه هرکاری ! راجع به زحمت روییک کار باید گفت این یک امر نسبی است. وقتی سفارش خوبی نیست نیازی به صرف زحمت پای آن احساس نمی کنم. برای مثال وقتی به شما یک سفارش با دستمزد نا چیز داده شود مسلم است که خود را زیاد پای آن خسته نمی کنید.به قول معروف « هر چقدر پول بدی همون قدر آش می خوری » این امر اینجا هم صادق است.وقتی کاری برای کسی انجام میدهی که می دانی از یک تندیس فقط گل آنرا می بیند واحساس و ذوق و تجربه ی نهفته در اثر برایش بی ارزش است، انگیزه ی کافی برای به خرج دادن هنرت را نداری. ایراد هم از ندانستن است. خیلی ها خیلی چیز ها را راجع به هنر نمی دانند.

- به نظر شما بین یک خوش نویس و پرده نویس چقدر فرق دارد؟

- البته که بین این دو فرق هست، و به تناسب آن توقعی هم که از یک خوش نویس داریم بالاتر است. جامعه باید یاد بگیرد و این فرهنگ را کسب کند که بین کار بازاری و هنری تفاوت بگزارد. مسلم است شما برای پرده نویسی سراغ خوش نویس نمی روید همچنانکه برای خوشنویسی سراغ پرده نویس.

- اکنون فعالیت کارگاه های خصوصی هنری رو به افزایش است ( در مشهد ) به نظر شما این گسترش سودمند است یا لطمه می زند؟

- نمی توان گفت مضر است محدود کردن، کار درستی نیست.به تناسب اینکه این مراکز زیاد می شوند خود به خود فعالیت هنری هم زیاد می شود و این خود عامل پیشرفت است.

- با توجه به وسعت و جمعیت مشهد به نظر شما امکانات و مجتمع های هنری مثل مجتمع هنری امام رضا (ع) نیاز را بر طرف کرده اند یا کافی نیست؟

- مراکز نسبت به جمعیت چند میلیونی مشهد کم است. مشهد شهر بزرگی است و باید در آن امکانات بیشتری فراهم گردد. البته تقاضا هم خیلی زیاد نیست . امروزه 98 درصد هنر جویان را خانم ها و دختران تشکیل می دهند. واین عدم توازن خیلی به صلاح نیست.

- گفتید خانم ها از نظر کمی غالب ترند . از نظر کیفی چطور پسران معدود بهتر کار می کنند یا دختران پر جمعیت؟

- اگر چه اکثریت را خانم ها تشکیل داده اند ولی خیلی کم پیش می آید که با علاقه کار کنند. بیشتر به دنبال مدرک هستند.

- مشهد پیشینه ای دراز دارد. اما رشد هنری در آن تا به حال خیلی بالا نبوده است چرا؟

- شاید به این خاطر که نمی گذارند. مشهد هنوز هم دانشگاه هنر ندارد. دانشکده ی هنر دانشگاه فردوسی در نیشابور بر پا شده است.

- به نظر شما مراکز دولتی مثل شهرداری که موقعیت حمایت از هنرمندان را دارند به وظیفه ی خود عمل کرده اند؟

- خیر، هنرمندان درک نمی شوند. نمونه اش مبدان جانبازاست که طبق نظر شهرداری تندیسی که از نظر هنری کاری قوی محسوب نمی شود مورد استفاده قرار گرفته است. در حالی که بعد از چند ماه شهرداری در روزنامه آگهی داد که قرار است مجسمه ی میدان دوباره تعویض شود.

- از خراسان خارج شویم و به ایران برسیم به نظر شما مجسمه سازان ایرانی توانایی حرف زدن به زبان نوین و مفهوم گرای خارج را دارند یا نه؟

- بله، ولی معدودند. این کار هر کسی نیست که در عین اینکه به فرهنگ، هنر و پیشینه ی تاریخی و مذهبی و ملی ایرانی احاطه دارد با زبان نوین دنیا حرف بزند. این هنرمندان خیلی کمند. مثل مرحوم ممیز در گرافیک. مجسمه سازی مدتی در تحریم بود تا اینکه به تازگی کارهایی در حال انجام گرفتن است.

- آیا در مشهد مجموعه ای وجود دارد که از نظر مجسمه سازی در سطح بالا و حرفه ای باشد؟

- بله، مجموعه ی باغ نادری. اثر ابولحسن خان صدیقی که یکی از شاگردان کمال الملک بوده است. در کل مجموعه ی باغ نادری ترکیب شکیل و زیبایی از معماری و مجسمه سازی ارایه کرده که بسیار زیبا و ماندگار است.

- با تشکر از شما به خاطر وقتی که در اختیار ما قرار دادید.

 

به همت گروه گرافیکی زاویه

+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم شهریور 1385ساعت 12:50  توسط زاویه  | 

استاد حسین قائمی

مصاحبه با استاد قائمی نفر اول مسابقات خوشنویسی جهان اسلام

- از خودتان شروع می کنیم. خوشنویس را کی و کجا به صورت مبتدی و کی و کجا به صورت حرفه ای آغاز کردید؟

- از همان دوران ابتدایی مرحوم پدرم به عنوان اولین استاد خوشنویسی من بودند. ایشان خوش نویسی را به صورت سنتی به من آموزش دادند. در دوران راهنمایی و در طول تدریس درس هنر تمرین های پیشرفته تری در زمینه ی خوشنویسی داشتم. تا اینکه به عضویت انجمن خوشنویسان ایران در آمدم و خوش نویسی را به صورت کلاسیک و فنی ادامه دادم.

- از اساتیدتان بگویید .

- من تحت نظر اساتیدی چون استاد میرزاده در حلال اهمر و هادی حوری در زمینه ی خط شکسته. و استاد صحافی مقدم در همه ی خطوط تمرین خط می کردم. و نیز استاد صمدی که هنوز هم ماهی یکبار که مشهد میایند برای ده نفر از خوشنویسان برتر مشهد -که یکی از آنها من هستم- دوره های فنی برگزار می کنند.

- از رشته ی تحصیلی خود بگویید آیا در زمینه ی خوش نویسی است ؟

- رشته ی دانشگاهی من الهیات است البته خوشنویسی و الهیات از هم جدا نیستند. خوشنویسی یک هنر مقدس دینی است.

- و اما منحصرا درباره ی خوشنویسی:

- چرا خوشنویسی در شمار 7 هنر نیامده است؟

- اصولا درمیان هنر ها بیشتر التفات و توجه معطوف به هنرهایی مثل نقاشی، مجسمه سازی- موسیقی و ... بوده است. و هنری مثل خوشنویسی معمولا در نوعی انزوا به سر می برده است. و توجه به آن نسبت به دیگر هنر ها کمتر بوده است. البته خوشنویسان در گذشته مثلا اگر کاتب دربار و سلاطین می شدند. از امتیازات ویژه ای برخوردار می بودند. اما این موارد بسیار محدود بوده است. سال گذشته برای نفر اول مسابقات کشوری قرآن کریم 64 سکه ی بهار آزادی به عدد سن پیغمبر در نظر گرفته شده بود در حالی که در همان سال در مسابقات کشوری خوش نویسی برای نفر اول تنها یک سکه در نظر گرفته شد. در حالی که شاید یک قاری حرفه ای شدن به 4 یا 5 سال زمان نیاز داشته باشد اما یک خوش نویس حرفه ای شدن ده ها سال.

- آیا این سخن درست است که خوشنویسی هنری است که محصور در همان جامعه ایست که با آن خط می نویسند؟ و به سختی با دنیای خارج ارتباط برقرار می کند؟

- نمی توان اینطور گفت. خوشنویسی همه جا هست هر جا که خط و حروف هستند خوشنویسی هم هنر شناخته شده ایست. زبان های لاتین هم خطوط ویزه ای برای خوشنویسی دارند.

- خوشنویسی ایران تا چه حد مقتبس از خوش نویسی اعراب است؟

- باید گفت که در حقیقت خوش نویسی اعراب مقتبس از خوشویسی ایرانیان است. حتی خط هایی مثل نسخ و حتی ثلث. مبدع این خطوط ایرانیان بوده اند. مبدعانی مثل یاقوت یا ابن مقله ی شیرازی (ثلث و نسخ)

- اعراب این خطوط را از ما اقتباس کردند و البته به اوج رساندند. نستعلیق که کاملا مال ایران است. هنرمندان ترک در نسخ و ثلث مهارت زیادی دارند. و همینطور اعراب هم خوشنویسان بزرگی تربیت کرده اند.

- آیا پیش از آنکه الفبای فارسی از عربی اقتباس شود هنر خوشنویسی در ایران وجود داشت؟ و آیا آثاری از آن دوره بر جای مانده است؟

- بله وجود داشته است. و کتب و نسخ قدیمی در مرکز آستان قدس رضوی هم اکنون موجود هستند.

- آیا قواعد و اصولی که در خوش نویسی فراوان هستند جلو بروز خلاقیت را نمی گیرند؟

- در همه ی خطوط اصول و قواعدی وجود دارد که باید رعایت شود اما شکل اجرای آنها بستگی به خود هنرمند دارد. مثلا گاهی حرف ب که باید پنج نقطه کشیده شود خطاط میتواند این حرف را بسته به شرایط تا نه نقطه هم بکشد.

- به خودتان بر میگردیم.

- آیا تا به حال نمایشگاهی از آثار خود ترتیب داده اید؟

- بله. دو نمایشگاه انفرادی درآموزش و پرورش. بیش از دهها نمایشگاه جمعی در مشهد و ایران و جهان. مثلا در آلمان پاکستان آمریکا و ...

- کار سفارشی هم قبول می کنید؟

- یک عده اینگونه هستند اما خوش نویسی کار رسمی من نیست. هم اکنون برای کلاس ها ی استاد صمدی من مبلغی را هم از جیب خودم خرج می کنم. تا خط را یاد بگیرم.

- از عناوینی که تا به حال کسب کرده اید بگویید؟

- من تا کنون 130 عنوان کشوری استانی و جهانی کسب کرده ام. در سال 73 نفر اول مسابقات خط ثلث در میان تمام کشورهای اسلامی شدم. آقای عبادی هم که از شاگردان من هستند در 5 جشنواره اعم از جشنوارهای امام رضا (ع) غدیر جاوید و ... مقام هایی را کسب کرده اند.

- آخرین تقدیری که از شما شد کی بود؟

- جشنواره ی سراسری صحیفه ی سجادیه در سطح کشوری. نفر اول شدم و تقدیر کمک هزینه ی سفر حج بود.

- در یک جمله :

- فرق بین خوش نویس و پارچه نویس؟

- خوش نویس، هنرمند است و پارچه نویس، کاسب.

- در آخر می خواستم بگویم بهتر است به هنر خوشنویسی که تا حی در انزوا قرار گرفته است بیشتر توجه کنیم با توجه به اینکه این هنر ریشه در اعتقادات ما دارد. و هنری است که از بسیاری سطحی نگری ها که در بقیه هنر ها بروز کرده اند به دور مانده است.

با تشکر از شما استاد محترم،

به همت گروه گرافیکی زاویه.

+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم شهریور 1385ساعت 10:47  توسط زاویه  |